シャルル・ボードレール「死のよろこび」

詩集「惡の華」より

死のよろこび

蝸牛かたつむり匍はひまはる粘ねばりて濕しめりし土の上に
底そこいと深き穴をうがたん。泰然たいぜんとして、
われ其處そこに老いさらぼひし骨を横よこたへ、
水底みなそこに鱶ふかの沈む如ごと 却如わすれの淵に眠るべう。

われ遺書ゐしょを厭いみ、墳墓ふんぼをにくむ。
死して徒いたづらに人の涙を請こはんより、
生きながらにして吾寧むしろ鴉からすをまねぎ、
汚れたる脊髄の端はし々をついばましめん。

おお蛆蟲うじむしよ。眼なく耳なき暗黑あんこくの友、
君が爲ために腐敗の子、放蕩ほうたうの哲學者てつがくしゃ、
よろこべる無頼ぶらいの死人は來きたる。

わが亡骸なきがらにためらう事なく食入くひいりて
死の中うちに死し、魂たましひ失せし古ふるびし肉に、
蛆蟲よわれに問へ。猶なほも腦なやみのありやなしやと。

シャアル・ボヲドレエル



Charles-Pierre Baudelaire 1857 "Le Mort joyeux" dans "Les Fleurs de Mal"（惡の華）
永井荷風 訳 1913「珊瑚集」籾山書店

出典：珊瑚集 ‐ 日本近代文学大系 52 明治大正譯詩集 1971 角川書店
参照：岩波 古語辞典 補訂版 1990 岩波書店

注）うがたん＝穿つ(穴をあける 掘る)の未然形＋助動詞 ム (意志)→中世の発音変化で ン (辞典)
注）べう＝推量の助動詞ベシの連用形 ベクのウ音便(辞典)
注）厭み＝忌み(避ける 嫌う) の意か(U.D.)
注）まねぎ＝招きマネキの濁音型音便(U.D.)
注）出典は全漢字にルビあり

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この詩は、一見、極めて強い信仰に基づいた生死観を表しているかのようで、平安時代初期の檀林皇后の強烈な生死観を思い出してしまいます。
しかし、その深さ徹底の程度においては、檀林皇后のそれとは比ぶべくもなく、ここでは、むしろ、肉体の死の醜悪はそれがどれほどであっても厭わないが、不滅なる霊魂が肉体の死後も更に悩み続けるか否か、それを案ずるほどに深い悩みが、今、あることを詠った。