田子の浦ゆ（田児の浦ゆ）

　

題詞：山部宿禰赤人やまのべのすくねあかひと の不尽山ふじさんを望のぞみし歌一首　短歌を幷あはせたり
　　　反歌

　
　
　

田子たごの浦ゆ　うち出いでて見れば　ま白しろにそ

富士の高嶺に　雪は降りける

山部赤人やまのべのあかひと ：萬葉集 318

注）…ゆ = …を通って …経由して(俗解)

出典：新日本古典文学大系 萬葉集1 2000 岩波書店 (大系)

参照：新編日本古典文学全集 萬葉集1 1999 小学館
岩波 古語辞典 補訂版 1990 岩波書店（古語）
小学館 全文全訳古語辞典 ２００４　小学館（全文）
学研 全訳古語辞典 改訂第二版 ２０１４ 学研教育出版（全訳）

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田子の浦に　うち出でてみれば　白妙の

富士の高嶺に　雪は降りつつ

山部赤人：小倉百人一首

子供のころに慣れ親しんだ、実に懐かしい歌の一つです。

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しかし、万葉集の歌に比べて、ところどころ違う…　いや、これは大違い。
違いすぎる。

「田子の浦ゆ」の "ゆ"（～を経由）：
これは古代の格助詞で、中世には既に使われなくなっていたとのこと。
同時代の人々に通じないのであれば、それをほかの言葉に代えたのはしかたがないとしても、しかし、それを "に"（～の方に）にしてしまったのは、どうしても解せない。
英語でいえば "from" を "to" に代えてしまったようなもの。意味するところが逆だ。

「眞白にそ」の "そ"（強い断定：～なのだ）：
これを通俗的な枕詞「白妙の」に言い換えたのは、元歌をただ低からしめる暴挙。
"眞白にそ" には、この歌の、云わば述語のような重みが置かれている。
それを省いて、富士山を修飾するだけの軟弱な飾りの言葉に代えてしまった。容認できない。

「雪は降りける」の "ける" （過去の助動詞）：
この語は古代から近代まで使われていて、鎌倉時代にこれを言い換える必要性は全くなかったはず。
言い換えた言葉が "つつ"(継続：～し続けて)。"ける"(過去) とは意味が全く異なる。

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私は幼少期を、沼津の片浜という、田子の浦の続きの海岸近くで過ごしたので、あのあたりから富士山がどのように見えるか、子供の目の理解力ではあったが、よく覚えている。
田子の浦や片浜あたりで、富士山に雪が降りつつあるようすが、目で見て判るということは全くあり得ない。
寒い日に山が雲で覆われていれば、山の上は雪が降っているかも… と思うことはあったが、その場合、山は真白にも白妙にも見えない、あるいは、全く見えない。

「田子の浦に出てみたら、白妙の富士の高嶺に、雪が降り続いている」

　・・・ 講釈師、見てきたような嘘をいい。

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東海道を西に向うと、田子の浦を過ぎるところで、富士川の大河に出る。
視界が開け、河口近くの広大な河川敷からは、富士山がその頂から裾野まで、何一つ遮るものなく見渡せる。
富士山に雪が降り、晴れあがると、本当に眩いばかりに白く輝いて、それは美しい。

「田子の浦から（視界の開けるところに）出ると、真白だ、富士の高嶺に、雪が降ったのだ」

改訂：2016.12.18 「眞白にそ」説明の項に2行加筆
2019.01.27 "田児の浦" を "田子の浦" に改め 漢字及びルビを出典と整合 他末梢表現変更加筆 レイアウト更新